云端悟居藏式禅意民宿旨在为人们提供一个舒适放松的住宿环境，然而这不仅仅是一个供人休憩的场所，更是浓缩了传统藏族文化的精华，传递出了深厚的文化价值。 

整体建筑风格为传统川西藏式建筑的缩影。 从一个小门进入，是一个狭长的过道，也是藏族古老的文化特点，穿过过道，瞬间豁然开朗，映入眼帘的是种满花草的中庭。 整座房屋为石木结构，顶层则是藏式建筑常用的崩科结构。 

在藏语中，“崩”是指木头架起来的意思，“科”指房子，“崩科”就是用木头架起来的房子。榫卯的连接方式使建筑的抗震性能更强。崩科建筑不仅是藏族人居住的生活空间，也是他们精神的象征与符号代表，是信仰和神圣的场所，体现着家族的繁荣和财富。 

民宿特有的阳台在藏区并不常见。阳台是吐蕃时期典型的建筑特色，在吐蕃时期，落地窗和开放式阳台一度盛行。吐蕃时期的青藏高原各部统一，势力强大，古代藏族社会呈现出勃勃生机，社会和谐安定，政通人和。阳台作为建筑特色，体现的是当时开放、包容的社会环境。 而后来，吐蕃王朝分崩离析、战乱频发，社会动荡，房屋结构也着重于防御功能，窗户逐渐变小，而人们为了满足视觉的舒适度，便将窗户做成这样的外延效果，以使室内的视线呈开阔的样式。 

进入室内，脚下的企口地板也是藏族所特有，板面呈长方形，有榫和槽，背面有抗变形槽。 左侧黑金色调的画低调地与整个布局融为一体，画布来自一位左贡的非遗传承人手工制作的唐卡布，画中的金顶是理塘各个寺庙的分布图，横穿全画的是理塘的母亲河——无量河，正中间仙鹤环绕的金顶便是长青春科尔寺。 

作为隔断分区的是一个切玛盒，这是藏族人民举行重大的庆典仪式或者欢度藏历新年之时所必不可少的吉祥物。

在精制的斗型木盒中用隔板分开，分别盛入炒麦粒和糌粑，插上青稞穗、红穗花和酥油花，象征着人寿年丰、吉祥如意。

抬头所见回廊布局，也是藏族寺庙所常见，一楼为公共区域，二楼回廊则对应各个房间，与寺庙结构相呼应。 

引人注意的壁画也是寺庙常见的风格，四角画有头身不一的四个瑞兽，而四个瑞兽的头和身又是矛盾对立的，，此处意在消除对立、统一和谐，寓意家庭和睦。人站在此处，便是当中之景，意在引发人们对自身的思考。 整个民宿禅意的体现都来自于细节，而非直白地将之摆在眼前，各个房间特有的名称也都来自佛教用语。

民宿设计的初衷也是希望通过业态达到宣传文化的效果，因此，整个民宿的设计几乎复刻了藏族文化发展的时间轴。